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文學院代表性成果

發(fa)布(bu)時(shi)間(jian): 2021-04-30瀏覽次數: 108


 

 

 

成果1

題目: 聊齋俚(li)曲集方言俗語(yu)匯(hui)釋

作者: 張泰

出版社: 九州出版社

出版時(shi)間: 2015年12月

成(cheng)果(guo)簡介;

這是一部方(fang)言(yan)俗(su)語研(yan)究(jiu)的(de)學(xue)術(shu)專著(zhu)(zhu)。《聊(liao)齋俚曲集(ji)(ji)》是中(zhong)國(guo)通俗(su)說(shuo)唱(chang)作(zuo)品集(ji)(ji),清(qing)代作(zuo)家蒲松齡著(zhu)(zhu)。由于是說(shuo)唱(chang)文集(ji)(ji),因(yin)此語言(yan)通俗(su)易懂,其方(fang)言(yan)俗(su)語信手拈(nian)來,俯拾(shi)即(ji)是,很大程度上保留了(le)地方(fang)語言(yan)的(de)本色,具(ju)有(you)極高的(de)語言(yan)學(xue)價(jia)值。早在1936年和1962年路大荒先生兩次輯錄、整理成集,出版《蒲松齡集》,共輯錄俚曲14種,對其中的部分方言俗語作了簡要的注解,但是數量極少而且可商之處頗多。自六十年代以來就有學者對作品集的語言特色進行過研究和探討,但是并沒有形成風氣,改革開放以后方才蔚然成風,并取得了很大的成就。這期間先后出版了盛偉先生整理出版的《蒲松齡全集》、蒲先明先生整理、鄒宗良先生校注的《聊齋俚曲集》,前者沒有給出校注,后者雖然做了詳細的校注,但是仍然存在許多不盡人意之處。對《聊齋俚曲集》方言俗語的研究,其成果多散見于報章雜志,沒有形成系統,也沒有集中的研究成果出現。本成果《〈聊齋俚曲集〉方言俗語匯釋》是對作品集中方言俗語的一次集中注解,也是目前國內首次對《聊齋俚曲集》方言俗語的系統研究,具有一定的出版價值。

 

成(cheng)果2

題(ti)目: 《聊齋(zhai)俚曲(qu)集》校注

作者: 張(zhang)泰

出版(ban)社: 九州出版(ban)社

出(chu)版時間: 2019年11月

成果簡(jian)介;

本書是教(jiao)育部(bu)人(ren)文社會科學研究一(yi)般項目(15YJA740064)。俚曲是舊時文人按民間俗曲體裁創作的文學作品。本書為《聊齋俚曲集》十五種曲(《墻頭記》《姑婦曲》《慈悲曲》《翻魘殃》《寒森曲》《蓬萊宴》《俊夜叉》《窮漢詞》《快曲》《丑俊巴》《禳妒咒》《富貴神仙》《磨難曲》等)的校注。內容由“原文、校勘、注解”三部分構成。作者對原文進行校勘,簡要注釋重要詞語,糾正各版本的疏漏,具有前沿性和創新性。本書有詞匯學、文字學、文獻學、校勘學、民俗學價值。

 

成果3

題目: 語(yu)言文化視域下的子弟書研(yan)究

作者: 王美(mei)雨

出(chu)版社: 山東(dong)人民出(chu)版社

出版時間: 2016年11月

成果簡(jian)介;

這是一部(bu)關(guan)于(yu)子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)語言研(yan)(yan)究的專業作品。子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)對當時清代(dai)社(she)會(hui)生(sheng)活、民(min)俗文(wen)(wen)化及(ji)政治制度(du)等方面(mian)進(jin)(jin)行(xing)了(le)大量(liang)描寫,它還(huan)為(wei)我們提供了(le)關(guan)于(yu)清代(dai)政治文(wen)(wen)化史、民(min)族關(guan)系史、宗教史、民(min)俗史、漢語演變史等大量(liang)的資料,因(yin)此成(cheng)為(wei)滿族文(wen)(wen)學(xue)的重要組成(cheng)部(bu)分。學(xue)界尚未對子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)中的文(wen)(wen)化現象進(jin)(jin)行(xing)全面(mian)深度(du)的研(yan)(yan)究。本書(shu)旨通過系統全面(mian)的分析(xi)(xi),對子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)的文(wen)(wen)化價(jia)(jia)值、語言價(jia)(jia)值進(jin)(jin)行(xing)了(le)深度(du)解析(xi)(xi)。結(jie)合(he)學(xue)界對子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)研(yan)(yan)究的實際情況(kuang)以及(ji)作者自己對子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)的研(yan)(yan)究,指(zhi)出(chu)了(le)子(zi)弟(di)(di)(di)書(shu)研(yan)(yan)究中存在的問題以及(ji)今后(hou)研(yan)(yan)究的方向。

 

成果(guo)4

題(ti)目(mu): 戲曲(qu)行(xing)業民(min)俗研究

作(zuo)者: 宋希芝

出版社: 山東人民(min)出版社

出版時間: 2015年3月

成(cheng)果簡介;

中國戲曲與民俗的關系是在20世紀的中國戲曲研究中越來越凸顯的一個領域。隨著認識方式的日益增長、文獻檢索的不斷強化,戲曲與民俗的互動研究在今天逐漸顯示了較為強勁的學術生長能力。本書希望適時總結以往的研究成果,深化我們的認識,并組建“自己的園地”,集中探討“戲曲民俗研究”的理論和方法,從而積極開掘中國戲曲研究的深層學術意義。

 

成果5

題目: 傳統與現代(dai)的(de)交響對(dui)早期都市流行(xing)歌曲美學現代性(xing)的一種考量(liang)

作者(zhe): 李紅梅

出(chu)版(ban)社(she): 山東人(ren)民出(chu)版(ban)社(she)

出版時間: 2015年7月

成(cheng)果簡介;

在我國(guo)的(de)現代化(hua)進程中(zhong)(zhong),流行(xing)音樂(le)的(de)復蘇與興盛推助了社會文(wen)明范式和(he)文(wen)化(hua)生(sheng)態(tai)的(de)變更,已經成(cheng)為事實上的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)主流音樂(le)。本(ben)研(yan)究(jiu)屬于文(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)范疇,既(ji)關(guan)注(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)流行(xing)音樂(le)文(wen)化(hua)的(de)內在價值,也爬(pa)梳(shu)了其在生(sheng)產與消(xiao)費關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)諸多“事實與論爭”,分別從消費、技術、意識形態、審美這四方面展現中國流行音樂的現代性特征,力圖勾勒出當代中國流行音樂的發展脈絡、獨特境遇和文化生態。

 

成果6

題目(mu): 歷代詩詠齊魯總匯·臨沂日照

作者(zhe): 周忠元(yuan)

出版社: 山(shan)東人民出版社

出版時間(jian): 2020年  月

成果簡介(jie);

《歷代詩詠臨沂·日照總匯》,是日前出版的《歷代詩詠齊魯總匯》13分卷之一。該叢書依據山東現有行政區劃,參考歷史沿革和地理特點,分為13卷,全書30冊1600萬字,收集、整理歌詠齊魯的詩、詞、曲等古典詩類作品近6萬首,收錄的詩體作品年限上至先秦,下至清末民國,對詩、詞、散曲、樂府、民歌、民謠等古典詩體作品進行分類整理、精選匯編,題材分為自然景觀、人文名勝、歷史名人、文化風情、重大史事五大類。為充分展現、認識、研究齊魯優秀傳統文化匯聚了豐富、生動的詩體資料,實現了齊魯文獻整理方面的重大突破,具有重要的學術意義和文獻價值。

 

成果7

題目: 明清時期(qi)通俗小說的情感敘事(shi)研究

作(zuo)者: 李明軍

出版社: 九州出版社

出版(ban)時間: 2017年 7 月

成果簡介(jie);

這是一(yi)部(bu)關于(yu)明清(qing)時(shi)期通(tong)俗小說情感敘事(shi)研(yan)究的(de)學術專著。本書為國(guo)家(jia)社會科學基金(jin)項目“明清時期通俗小說文人化研究”(14BZW065)的中期成果。作者通過選取20部具有代表性的明清通俗小說,聯系古代歷史文化,探討明清通俗小說中情感描寫的深層內涵和時代文化意蘊,分析明清通俗小說情感敘事的特點。其情理觀、因果觀中又表現了比較鮮明的的性別觀念,既是傳統文化觀念的體現,又有著明清時期的時代文化特征。

 

成(cheng)果8

題目: 陳述類賓語的(de)句法(fa)構(gou)成及(ji)與謂賓動詞配(pei)置研究

作(zuo)者: 苗守艷

發表期刊: 中國語言文學研(yan)究

發(fa)表時間: 2019年 3 月

成(cheng)果簡介(jie);

陳述類(lei)(lei)賓(bin)語由動詞性成分、形(xing)容詞性成分、主謂結(jie)(jie)構(gou)、轉指(zhi)類(lei)(lei)定中結(jie)(jie)構(gou)構(gou)成。按照賓(bin)語的(de)句法結(jie)(jie)構(gou)特征(zheng)可(ke)分為結(jie)(jie)構(gou)完整和結(jie)(jie)構(gou)刪(shan)略兩大類(lei)(lei)。陳述類(lei)(lei)賓(bin)語的(de)核心是謂詞,主謂結構性的陳述類賓語數量最多。陳述類賓語與謂賓動詞的配置類型主要有五大類,其中以帶動詞性賓語為功能下限的謂賓動詞數量最多,賓語擴展類型也最豐富。謂賓動詞配置能力的差異主要表現在支配陳述類賓語的數量和類別上,謂賓動詞的支配能力和陳述類賓語的結構特征呈現為對應關系。


成果9

題目(mu): 春(chun)秋時期的尚德思想

作者(zhe): 劉梅

發(fa)表期刊(kan): 中(zhong)州學刊(kan)

發(fa)表時間(jian): 2019年 8 月

成果簡介(jie);

中華(hua)民族向來(lai)就有德(de)性優先的傳統,春秋時(shi)期的尚德(de)思想在(zai)夏商之后又(you)有其獨特特點(dian),人們把德(de)納入到天道(dao)、鬼神、卜筮、妖魅這些(xie)活動當中,這些(xie)事件(jian)的應(ying)驗結果(guo)往往還需(xu)要根據人們的德(de)行來(lai)判斷。求(qiu)吉還需(xu)修德(de)是春秋時(shi)期尚德(de)思想的主要內容。

 

成果10

題目: 荀子移風(feng)易(yi)俗思想研(yan)究新論

作者: 牛(niu)嗣修(xiu)

發(fa)表期刊(kan): 孔子(zi)研(yan)究

發(fa)表時間: 2019年 4 月

成果簡(jian)介;

在(zai)中(zhong)國古代(dai)移(yi)風易俗思想史上,荀子是最(zui)主要的發軔(ren)者。他不(bu)僅在(zai)歷史上最(zui)早提出了(le)“移風易俗”的思想命題,而且對移風易俗進行了多方面的論述,賦予移風易俗較為豐富和系統的內涵,為移風易俗思想的形成奠定了重要基礎。荀子移風易俗思想的產生在理論上是對諸子百家民俗思想的批判繼承和創新發展,在實踐上則來自于對戰國時期各諸侯國尤其是秦國移風易俗活動的觀察、思考、批判和總結。荀子移風易俗思想雖然是他考察法家變法和集百家大成的產物,但是卻具有顯著的儒家特色。荀子移風易俗思想的形成,對后世特別是秦漢移風易俗思想的發展產生了深遠的影響。

 

成(cheng)果11

題目(mu): 再論(lun)漢語小句賓語結(jie)構主語的隱(yin)現及其(qi)制(zhi)約因素

作者: 苗守艷

發表期(qi)刊: 語文研究

發(fa)表(biao)時(shi)間: 2020年 4 月

成果簡介(jie);

以(yi)往研究中,對漢語謂詞性賓語的認識忽略了核心謂詞的陳述性功能,而且割裂了句法結構形式不同的謂詞性賓語間的內在關聯。借鑒小句動詞決定論,文章在對漢語所有句法結構形式的謂詞性賓語的句法性質重新界定后得出結論,每個謂詞性賓語都是小句賓語,是結構主語的隱/現導致了小句賓語的形式多樣性。基于相關數據庫,文章考察了小句賓語結構主語隱現的數量、類型、特征,發現小句賓語結構主語的隱/現可以分為自由性、條件性、強制性三類,并呈現出連續統性和不均衡性的特征,小句賓語結構主語的隱/現受主從句兩個主語的語義指向、謂詞語義特征及認知語境等因素的限制。

 

成果12

題(ti)目: 媒介融合視(shi)閾下的手機(ji)新(xin)聞個性化發展探究(jiu)

作者: 周(zhou)忠元,薛瑩

發表期刊(kan): 編輯之友

發(fa)表時間(jian): 2016年 6 月

成果簡介(jie);

媒介融(rong)合時代,手機新聞個性化發展成為各大主流新聞媒體競相追逐的目標。手機新聞個性化主要表現為新聞客戶端的新聞菜單、新聞訂閱、新聞搜索、新聞編輯和新聞標題等個性化的軟件設置;在傳播方式上主要呈現為交互性、廣泛性、強制性、受眾主動性和言論多元性等個性化表征。在其個性化發展過程中存在著把關人失位、實名制限制和人性化缺失等問題。因此,在手機新聞個性化發展的道路上,強化個性化設置,凸顯人性化關懷,弱化臺前,突出幕后,避免新聞同質化,保證新聞縱深度等都成為其突破和創新發展的題中之意。

 


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